古玩市场里有宝物

1、古玩市场里有宝物，皇帝的古玩都有什么？

清代的皇帝大多勤于政务。今天仅仅台北故宫博物院内，就藏有四十余万件清代各种政务奏折文件。很多都留有皇帝亲自写下的批语。在这种高强度的工作之余皇帝也需要及时放松和休息。这个时候，随处可见多宝格成为皇帝的最爱。

在紫禁城的早年岁月里，宫殿里并没有多宝格的身影。它是自从清代才兴起，并逐渐流行的家具品种，在紫禁城的宫殿里多宝阁是最常见的陈设。多宝格在档案记载中，制作量也是很大的。

多宝格大多为常规尺寸，但也有可以覆盖一面墙壁的大型多宝格，还有可以摆放在桌案上或悬挂在墙壁上的袖珍型多宝格。

（木雕嵌骨书几式多宝格）

这些小型多宝格，也可以说是皇帝们的“玩具箱”。

从清宫《内务府造办处活计清档》来看，收藏在宫廷中的珍玩会被分以等级，头等收于“多宝格”，次等或更次等则置于“百什件”和“万宝箱”中。

所以，收藏在多宝格中的件件都是名符其实的珍宝。

多宝格所涵内容之丰富，可谓“上下五千年，东西十万里”皆在其中。

皇帝对于多宝格兴趣浓厚，不仅是因为收藏其中的珍玩价值连城，更重要的是，多宝格的设计将一个“巧”字发挥得淋漓尽致。

这件“竹丝缠枝番莲多宝阁圆盒”利用机轴原理，将圆筒形盒分成四个扇形。180°展开可成为一字形小屏风，360°翻转後可成为一个正方形筒状。

工匠们通过精确计算体积，将每个多宝格格内做出横竖不等、高低不齐、参差错落的一个个空间。

打开来看，不同的空间摆放着大小不同的珍玩，严丝合缝，不浪费一丝空间；一些开合的机关被藏在物件的下层，如同游戏一样，只有把东西拿起来，才能“破关”。

多宝格关闭时是一件再规矩不过的盒子，而当你打开的时候，它就像一个魔法盒，到处隐藏着令人意想不到的发现和惊喜。（紫檀多宝阁方匣）这件小巧的多宝格打开后有对称整齐又大小不同的抽屉11个，文物共计56件，这常常引发观者惊叹。

多宝格具有复杂的组合逻辑，必须耐心摸索，才能一探究竟，常有寻寻觅觅扑朔迷离的趣味。

锁，夹层，暗屉，隔板，虚虚实实，趣味横生。往往一件多宝阁，箱盖中有盒，盒中有匣，匣中又有屉，隐隐约约，辗转曲折，有时一个转钮，便见门，门之后，另有一番天地。

据说，有些设计巧妙的多宝格，让人即使看到格中、抽屉里或隔板旁有宝物，也因找不到机关而拿不到。

且每一件器物都有固定的位置，皇帝要一件件拿出来鉴赏，再一一复归原位，前后都要花费不少时间。

虽然多宝格的诞生之初，只是为了取悦皇帝，但是在乾隆的推行和倡导下，藏品被分门别类，贴注标签，建立档案，这何尝不是开现代博物馆的先河。

在台北故宫专家将乾隆皇帝戏称为“故宫博物院的第一任院长”。

以当代的眼光来看，乾隆拥有多元而丰富的艺术品位，可以说是一位卓而不群的收藏家及鉴赏家。

乾隆多宝阁，犹如紫禁城这座巨大文物宝库的缩影，有着等同于小型博物馆的意义。

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2、为什么三星堆有集中的文物？

3、为什么国家宝藏还是挑了一件石鼓参加节目？

唐朝贞观年间，在陕西凤翔府陈仓山，一牧羊人发现了10面奇怪的花岗岩大石。这些硕大的石体形似鼓，上窄下大，高约3尺，中心微凸，容貌独特。令人不解的是，当一块大石上的泥土被铲除后，居然显露出很多无人能识的奥秘文字。所以，许多人称其为天赐神物。 石鼓本来应是供奉祖庙之地的丰碑，不知何时被遗弃荒郊，饱尝风雨腐蚀。唐初今后才被迁人凤翔孔庙。五代战乱中，石鼓再度流失。 及后北宋王朝统一全国，宋仁宗时期，当他查阅前朝的经史档案时，无意中发现了关于石鼓的传奇故事，对其产生了浓厚兴趣。宋仁宗令全国有才德之士遍地寻访石鼓的下落。时任凤翔知府的司马池通过几番曲折，使消失百年的陈仓石鼓重见天日。只可惜，寻到的石鼓只有9面，早在唐末便已丢失的“作原石鼓”仍没有踪影。直到1052年，金石收藏家向传师才使石鼓残断的前史得以连续。可叹的是已被农民改作为臼物运用，可喜的是石上的诗字还未被过度损害。 石鼓文的诗，往往三旬或两句一韵，读起来朗朗上口，便于记诵，反映出秦国前期的文学水平已不差劲于东方各国了。前期秦人同游牧戎狄杂处，养成刚烈狂放之性情。在与农耕周人交往后，视野也随之高远，部族上下积极进取，承受周人的礼制及文明生活方式。郭沫若对石鼓文曾有高度评价：“两千六七百年前，古人所写所刻的诗留传到现在，这样的比如在其他国家并不多见。它在诗的形式上每句是四言，遣辞用韵，情调风格，都和《诗经》中先后年代的诗相吻合。”直接印证了古典文献《诗经》的真实性。 石鼓为花岗石质，其形底大顶小，顶微圆，似鼓形，故称石鼓。 十石鼓大小不一，每鼓分别刻四言诗一首，每首诗十八、九句不等。上刻的文字笔势苍劲挺立，结体方正，淳厚天然。唐人最初查阅了一切的书本、档案，均未找到相似的字体，便称“石鼓文”了。难怪唐代诗人、大文学家韩愈)面临枯涩难解的石鼓文，居然激动得涕泪双流，写下闻名的《石鼓歌》，宣布“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。”的感叹。把文字刻在石头上，本属原始先民摩崖描写的一种。石鼓是迄今所知我国最早的文字刻石，有“碑文之祖”的美称。石鼓文其实是上承金文，下启小篆的大篆，这些字历经学者考订之后大体可读。 1126年“靖康之变”时，这些“金疙瘩”被金兵运往燕京(今北京)，待剔去石鼓文里的黄金后，石鼓又被丢掉。尔后，石鼓又阅历了数百年的风雨沧桑。清乾隆五十五年(1790年)，为更好地维护原鼓，乾隆曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍(大学)，现仿鼓在北京国子监。 当年文物从北京故宫南迁，石鼓包裹装箱，和故宫文物一同南运。这批石鼓自从北平装箱运出，一直到运回南京，因为石鼓太沉，没能带去台湾留在了大陆，这批出自陕西的、有“国运石”之称的十件国宝，在北京故宫博物院安下了家。

4、世界上文物和宝物最多的国家？

我国文物最多这是众所周知的，根据不完全统计，我国文物的流失量也是世界上最大的，在47个国家200多个博物馆中，仅已知的我国文物就高达147万件，这个数目相信很多人看后都会觉得震惊，中在竟有那么多文物流落出去。

大家要知道，这只是博物馆里能统计的，还有不少不能统计的，自从鸦片战争开始以后，流出国门的文物远远超过1000万件。文物流失也记录了我国曾经的耻辱和弱小，毕竟你打不过别人，别人来抢你能怎么样。而这些掠夺中国文物的国家里，尤其以这几个国家最为过分。

第一个国家法国，想必大家都知道，法国曾经联合英国一起来抢劫圆明园吧！曾经的圆明园何其辉煌，里面的文物更是数不胜数，英法两个国家联合在一起就把圆明园抢了。

里面能带走的文物全部带走，而那些不能带走的也被他们烧毁的差不多。现在法国的枫丹白露宫里就有不少中国文物，先不说其他的，光是敦煌文物就有一万多件。

第二个国家便是日本，日本和我国是邻居，中国变弱了第一个有野心的便是他们。日本正仓院收藏了不少中国宝贝，这些不是他们抢的，在大唐之时中日两国关系很好，这里面九千多件宝贝也是那个时候流传到日本的。

可后来两国发生战争，我国实力不敌日本，日本就开始在我国抢文物了。根据他们自己统计的，我国被抢文物高达360万件。

第三个国家德国，在德国的中国文物是在八国联军侵略之时抢夺的，还有一些是这个国家打着考古的旗帜来中国盗挖的。根据统计，我国流落到德国的文物高达30万件，不过这些文物在二战期间大部分都被毁了，实在是太可惜了。

第四个国家俄国，这个国家的中国文物也很多，他们国家博物馆里不仅有我国的瓷器，还有不少从圆明园故宫抢的文物，珍贵的敦煌遗书竟有1.2万件，这是一个什么概念呢？我国的敦煌遗书都只有2万件，俄国竟然就有这么多，而且他们收藏的大部分是珍品，从这里我们也能看出俄国对我国侵略不小。

5、各国归还圆明园的宝物？

德国率先归还圆明园文物。而前苏联也将63册《永乐大典》归还。而2013年，法国向中国归还了圆明园的鼠首和兔首。，这只是圆明园的冰山一角