南昌古玩城交流会

南昌古玩城交流会，你知道的文人或名人有什么特殊癖好？

“恋足癖 ” 十分常见，据说每7个人当中就有一个，只不过大家不怎么注意就是了。

什么是恋足癖？

对同性/异性的脚或者鞋袜有特殊迷恋，不仅迷恋，这种强烈的兴趣往往超过对身体其他部分的兴趣。

这是一种偏好，有人喜欢长发，有人喜欢细腰，也有人喜欢美足。一双纤细、小巧、白白嫩嫩的脚，让恋足癖痴迷癫狂，就像很多人为麻将和小酒癫狂一样。

人类有各种怪癖，不足为奇，但只有中国人，将恋足这种爱好发扬光大，真是奇迹。

汉元帝宠爱赵飞燕、赵合德姐妹，最喜欢抚摸赵合德的纤纤玉足，所以是昏君。

到了南唐后主李煜，更是将恋足的传统发扬光大：他让宠妃窅娘（音咬）用丝帛裹脚，这样显得更加纤瘦，犹如弯月；然后又打造了金盘，让她翩翩起舞。如此，舞者纤巧婀娜，飘飘欲仙，李煜谓之“步步生莲”。

这一创意的确冠绝千古，因为后人再也无法超越，只能仿效。李后主太能玩，也太会玩，最后丧家败国，下场凄惨。

到了盛唐，大诗人李白其实也有恋足癖的嫌疑，他曾写过一首诗，《越女词》：

“长干吴儿女，眉目艳星月，履上足如霜，不着鸦头袜。”

就是说：吴地的女子，眉目比星星和月亮还美丽，一双雪白的脚不穿袜子，真漂亮呀。

看，这事儿有人觉得难以启齿、甚至祸国殃民，也有人理直气壮，振振有词。

汉唐盛世之后，到两宋，中国文化走到巅峰，儒家文化却陷入僵局。

当统治阶级发现，儒家文化是个十分好用的工具，于是大力扭曲。

过了这么多年，儒家文化也就那么点东西，孔子的学说再伟大，也闹不出什么新花样。

但程颐程颢这两个老夫子，却别出心裁：在道德层面做文章。

玩不转政治，斗不过君王，但是可以欺负小女子，还可以愚弄不识字的老百姓。

于是，各种泯灭人性的规矩手段顶着圣贤的大帽子横空出世，比如“贞节牌坊”，比如裹小脚。

朱熹更是顶峰中的顶峰，极端中的极端，提出：“存天理，灭人欲 ”的大口号。

著名精神病学者梅林杰尔写了一本书：《人类心灵》。他这样认为：

“世界各国的神话和民俗里有大量的材料表明，脚与性观念有着紧密的联系。在某些地方的某些时期，人们甚至觉得裸露脚比裸露生殖器更可耻。在世界很多地方，人们认为一个女人在大庭广众之中裸露出自己的脚是丢脸的，即使穿着鞋子也是如此。妇女把脚和腿包裹、装饰起来，从而使它们更加引人注目，具有多种特殊的心理学价值，其中有意识到的，也有潜意识的。它们表现出相当的性特色，因而被看成是极有价值的器官。”

说白了，两宋极端的道德规范，迫使大众的审美和需求转入地下。因为压抑，所以反弹，在诸多贞节牌坊和小脚的背后，除了女子的血泪，还有男性的畸形宣泄。

两宋将裹小脚的变 态 偏 好，说得冠冕堂皇，且名正言顺。到了明清，民间社会出现大面积裹脚现象。甚至有些地方还出现女子不裹脚都嫁不出去的事情。三寸金莲，从特殊爱好，变成全民风气。

西洋人见到之后，啧啧称奇，然后将女人的小脚与男人的长辫视为华夏文明愚昧、落后的象征。

然而，不裹脚了，恋足癖就绝迹了吗？

非也。

武侠小说大家金庸说阿紫很美，单是一双脚就令人无限遐想：“一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔”，“十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣”。写得这般真切，真是令人怦然心动。只有古人才喜欢女子的纤纤玉足吗？现代人也喜欢啊。

不仅中国人喜欢，歪果仁也爱得紧。

大家还记得《安徒生童话》里面灰姑娘的故事吗？王子跟灰姑娘跳了一个晚上的舞，却心心念念收着她的水晶鞋。这个鞋子不但晶莹剔透，关键是尺寸特别小，一般姑娘都穿不上。王子喜欢灰姑娘吗？只怕喜欢灰姑娘——的小脚吧？

不知道大家注意过没？幼小的婴儿人见人爱，很多人把自己的脸凑到婴儿的小脚丫上，因为实在是太可爱了，根本忍不住啊。

最后总结一下：

恋足癖其实很多，国学大家像章太炎、黄侃还有辜鸿铭，都有此特殊的爱好。外国人也不遑多让，因为他们发明了高跟鞋。但，过犹不及，到了三寸金莲这种程度，不但损伤肢 体，还扭 曲 灵 魂。

你说呢？

如何看待日本在055下水后宣布制造27DDG与28DDG？

我国的055驱逐舰确实在亚洲甚至是整个世界掀起了一阵风暴，许多国家都瞄准了055的性能，想要研发一些能够与之媲美的军舰，但是迄今为止还没有能够成功的例子，日本的27DDG和28DDG也是如此。

但是说实在的，27DDG和28DDG摩耶级驱逐舰确实算得上是比较先进的军舰了，比爱宕级都要更加先进。首先27DDG和28DDG搭载了美国宙斯盾系统的最新架构：宙斯盾基线9系统，链接了CEC联合交战能力，可以和整个战场进行更加紧密的连接，同时这两艘驱逐舰还具备更强大的反导能力，可以使用标准6防空导弹等新型导弹。

再者，27DDG和28DDG的吨位进一步放大，反潜性能取得了优化，搭载了美国新一代的反潜声呐，同时还使用了部分美国在伯克3型驱逐舰上使用的技术，比如SPQ-9B有源相控阵对空火控雷达，对空打击的效能提高，可以同时对付的目标进一步增加，对ESSM BLOCK3等导弹的引导精度进一步提高，具备更好的点防御能力。

可以说，除了不能垂直发射反舰导弹，主要对空搜索雷达不是有源相控阵体制，没有使用综合射频技术，不能使用巡航导弹等缺点之外，其余方面他已经非常接近055的战斗力水平，当然也正是以上不足和差距才使得他还是相对于055存在较大差距，但是能够看出日本对下一代驱逐舰寄予的厚望。

有几千万人在画画？

大部分画画的人聚集在这几个地方“大芬村、乌石铺、宋庄”狭小的房子以及走道，楼梯间，屋檐下多半出租了出去，成为了各种各样的画室和工作室，成为千万画工们的天堂，在那里默默追逐梦想。

一、深圳的大芬村：它是“中国油画第一村”，是因为这里每年能生产和销售出100多万张的油画作品，年销售额逾亿元。并且主要针对欧美市场，可以说，欧洲市场 70% 的油画来自于中国，而中国 80% 的油画产自大芬村。

在大芬村，画画俨然成了画工生存技能。无关于艺术或梦想，他们真正在乎的，不过是借助画画来填饱肚子而已。

在一间狭小拥挤的画室里，画工每天和其他兄弟们挤在一起，除了吃饭和睡觉，其他时间便全部拿来练画。 等到画技娴熟，不用草图就能落笔成画，足可以假乱真之后，他们就渐渐扩大到流水线生产。

一人画眼睛，一人画鼻子......每人负责一个局部，形成一条完整而系统的产业链。在画工的手中已经产出了10万幅梵高名作，

《星空》《自画像》《向日葵》，凡是比较畅销的梵高作品， 都在他笔下重复了成千上万次。大芬村多的是这样，日复一日地从事着机械化的劳动，却依然过着收入不高的生活的画工。

二、厦门的乌石浦油画村：画工在自己狭窄的画室里作画。1992年,第一批300多名画师、画工进驻乌石浦村,由此拉开了乌石浦油画村发展的序幕。

如今,约0.25平方公里的油画村,共有画师、画工4000余人,画店商近200家,从事油画后勤工作的人员约10000人,从事油画产业配套工作约3000人。

2003年以来,厦门每年油画出口创汇都在2亿元以上,占世界油画市场约五分之一。

三、北京的宋庄：

真是想不到，在皇城根儿下，还有上万人在那儿这样子生活。

真是想不到，在首都北京，在日益浮躁的社会里，在当前大经济环境不太景气的情况下，画家们的整个艺术生态估计也好不到哪儿去。宋庄街头行人稀少，很多画室除了我一个看客，一个人也没有。一时之间，心情很复杂，如果他们卖不出去画作，他们如何生存生活呢?高昂的房租费，还有水电费、生活费都是一笔不小的开支呀!在这个领域，说是热门也不热，说是冷门也不冷，一些画室估计也是生存艰难。

有的画室都很破败，有的废弃了，有的拆掉了，有的倒是也正在装修。这里估计也是个大水缸，每天，都有很多人卷起铺盖卷儿，默默地离开，到别处去谋生，闯荡，每天呢，也有不少人扛着背包行李来到此地，租房子，开画室，搞展出，扎根，开创自己的艺术家生涯。

宋庄画家村，其实也是整个北漂人追梦人的一个缩影吧，有过繁华，也有过几落寞!

个人浅薄之见，还望大家多多指点，谢谢😀

中国几千年一直是单干为什么也总挨饿？

几千年单干，一直解决不了温饱，这是个逻辑问题，而不是制度问题。

不仅中国，全世界都如此，在工业文明之前，也就是十六世纪之前，都是农牧文明，没有一个国家丰衣足食的，为什么？劳动生产率太低了。劳动生产率主要表现在科学、工具、肥料与农药上。没有科学的选种育种方法，没有高效的作业器械，没有大幅增产的肥料与农药，想高产是万万是不可能的。

说到国内，上世纪六十年代的时侯，多少农民精心饲侯，水稻的亩产也只有三四百公斤左右，到了七十年代，有了最初的杂交水稻与少量的化肥农药，水稻亩产迅速提高到七八百公斤左右。八十年代后，由于工业的兴起，带动科学技术的突飞猛进，先进的育种技术、管理技术与农业机械、化肥农药大量推广与使用，水稻的亩产轻松跨过了一干公斤的大关，从此神州大地再无饥饿。

说到底，农业的发展与土地政策关系不大，与工业的发展息息相关。凡工业发达国家，农业没有落后的，凡工业不发达国家，农业没几个好的。尤其是今后，发达国家把控着先进的育种、肥料与农药生产技术，欠发达国家将完全沦落为打工仔，想摆脱贫困更是难于登天。这就是为什么世界越来越先进，吃不上饭、穿不上衣的人群反而越来越多的根本原因。