古玩世家手机阅读

1、古玩世家手机阅读，红楼梦里有很多没上来的奴仆家生子？

贾府是传承了几代的贵族，府中有大量世代相随的奴仆。这些奴仆有一些在贾府里做事，有一些则没有安排职位。这些没工作的奴仆平时如何生活呢？

第五十九回，春燕说:

“别人不知道，只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老越把钱看的真了。先时老姐儿两个在家抱怨没个差使，没个进益，幸亏有了这园子把我挑进来，可巧把我分到怡红院。家里省了我一个人的费用不算外，每月还有四五百钱的余剩。”

古时候的奴才又称“家人”。奴才是主人的私有品，人身自由全在主人手上。主人拥有他们的支配权，当然也有为他们提供吃穿住的责任。贾府虽不乏有无差使的奴才，但是贾府不会让他们全家失业，家中总有人在府里做事，享受福利，领月钱，供家中其他人生存。

春燕和母亲之前都没有差事，母女“待业”，均无进益。直到大观园建成，春燕才入选怡红院当差。有了差事之后，吃穿住及医疗，都由贾府负责，家里把她的这些费用就省了。

反过来说，在春燕还没“上来”之前，她的吃、穿、住、医疗，全由自家提供。

这种情况和我们现在有一定的共同之处。贾府“没上来”的奴仆，就好比现如今没工作的人。没工作就没收益，就得依靠家里人养活。至于说生活质量如何，还要根据家里人的收益而定。家里人挣的多，生活水平就相对高点，挣的少，自然是大家都省点。

贾府的奴才也分上中下等。像周瑞这种是上等奴才，收入较高。再有一些守门的，进益比不上周瑞这类，但也有一些外快。

譬如柳嫂的哥哥，就是守门的，依靠贾府高门，常有些“外财”。有个粤东的官员的来拜，就曾给门上的人送一些茯苓霜。

奴才们依附着贾府生存，得到些进益，用来养活家里尚未成人的孩子或者没工作老婆孩子。他们挣的多少，直接关乎家里人的生活质量。

第六十一回，柳嫂和柳五儿成了偷盗玫瑰露和茯苓霜的嫌疑犯。平儿把这事汇报给凤姐，凤姐吩咐道:

“将他娘打四十板子，撵出去，永不许进二门。把五儿打四十板子，立刻交给庄子上，或卖或配人。”

柳五儿因为身体不好，到了十六岁还没得差事。柳五儿从来没在贾府当过差，但是只要犯了错，贾府仍对她有处置权。

就算没有“上来”，本质上还是贾府的奴才，未经贾府允许，不得去外面找工作，不得自行聘嫁。只能乖乖守在家里，静等命运的安排。

柳五儿长的很漂亮，赵姨娘的内侄钱槐看上了，想娶她为妻。曾经央中保媒人再四求告，争奈五儿执意不从，钱槐不得达成心愿。

如果天缘凑巧，柳五儿也看中钱槐了，他们的婚姻便可顺利结成。

钱槐的父母都在贾府的库上管账，这一家子也是贾府的家生子奴才。钱槐娶柳五儿，是贾府“内部消化”，这种情况是允许的。若钱槐是别家的奴才，他想娶柳五儿就得耗费好大的精力，能不能成，还要看双方主人的意思。都是同一个主子的奴才，则十分便利。

有差使的奴仆，一切生活所需均有贾府提供，另外每月还有月钱，福利不错。“没上来”的奴仆，都在等待“上来”的机会。在机会没出现之前，由于不能出外赚钱，只能守在贾府周边，或者待在家里，做些家务事，等待命运垂青。

2、有哪些有意思的古籍值得一读？

诚邀：

有哪些有意思的古籍值得一读？我试着回答一下吧，仅是个人观点。

我喜欢读的古籍或者读过的古籍虽然不是很多，但是有几本确实觉得特别有意思，也值得一读，第一本就是清道光癸未年间镌刻出版刊行的《图注王叔和脉经》和《八十一难经》的合订本，道光癸未年也就是公元1823年，这本书距今也有快200年了，也算是一本古籍。《脉经》和《难经》是魏晋时期的的著名医学家王叔和编纂的，王叔和对传统中医药和中医学做出过很乏的贡献，王叔和从小酷爱医学，曾专门在张仲景门下专心学习医学理论知识，他研读古代医学典籍，注重理论和实际的结合，博采众长，在不断的学习和实践中，形成自己的医学理论，随后编写成医学巨著《脉经》和《难经》，成为中医学学习中的常用书籍，明代浙江宁波人张世贤注释了这部巨著，清代道光年间由天德堂出版发行。这本古籍语言通俗易懂，读来非常有趣，书中除过医学理论知识之外，还附有相当多的中医名方，读来趣味盎然。见下图：

第二本我觉得有趣的古籍是清代道光四年，也就是公元1824年出版发行的一本字典，这本字典名字叫《四音释义》，是清代河北平泉人郑长庚编撰的，全书有十二卷，按照汉字的部首笔画编排，这本书的有趣之处在于：当时没有汉语拼音注音的方法，每一个字的注音都会选取一个简单常用的字来做同音字注音，对于四声的注释也是采用平、上平、下平、去升来注音，对每一个常用字的出处或者在诗句中出现的地方都会一一注明，就相当于是古代学习汉字音韵的学生入门的入门工具书。这本书的印刷在古籍中也算是比较精良的了版面编排也相当的用心，我就想以前的学生们拿着这样的字典来学习是一种什么心情，反正我就得它就跟我们现在的学生用《新华字典》来查汉字的读音和意思是一样的，是不是很有趣呢？见下图：

第三本我要说的古籍就是《东周列国全志》，这是一部小说，讲述的东周时期各个诸侯国之间的故事，作者是清代著名文学家，江苏南京人蔡元放的著作，这部小说刊印于道光元年 ，也就是公元1821年，是木板刊印的的，也算一本古籍了。《东周列国全志》里面的故事是非常有趣的，每一页的扉页上面还有蔡元放的点评，书中还有很多的诗，都是作为对每一个人物的点评或者是每一个故事的点评而出出现的，比如说对齐国的美女文姜的评价诗是：“二八深闺不解羞，一桩情事锁眉头。鸾凤不入情丝网，野鸟家鸡总是愁”这些诗句简单易懂，而且蔡元放在描写东周时期历史人物时，夹杂演义传说，每一个人物描写的惟妙惟肖，栩栩如生，读来是非常有趣的。见下图

第四本我要说的古籍就是《全图绣像三国志通俗演义》，也就是《三国演义》，是明代罗贯中的小说，只不过这本古籍在出版刊行的时候印了一些插图，这本书也是道光年间出版发行的，一共十二卷，每卷十回，应该算是当时的畅销书了，而且书中还带有清初著名文学家毛宗岗的点评，毛宗岗评语手法独出心裁，而且不乏诙谐和冷幽默。比如有一回写到张飞和许褚的大战，许褚因为之前喝醉了酒，连上衣和铠甲都没来得及穿，和张飞大战时明显的力不从心，被张飞丈二蛇头矛刺中右臂，这个时候毛宗岗的评语是：“谁叫汝赤膊。”每读到这个地方的时候，不由得会让人大笑起来，《三国演义》的小说精彩无比，加上毛宗岗老道的评语，让这本书读起来更多了一份十足的趣味。见下图

3、有什么番外篇比原来的电视剧好看的影视剧？

我给大家介绍下《老九门》的番外篇:先后顺序为《二月花开》、《虎骨梅花》、《恒河杀树》及《四屠黄葵》四部，分别对应二月红篇、解九爷篇、霍锦惜篇和陈皮阿四篇，相当于4部人物传记。

一、《老九门番外之二月花开》

讲述了抗日战争时期为了将隐藏在古墓中的文物转移出来，二月红将戏曲舞台搭在由日本兵守卫的古墓正上方。利用戏曲折子关系，在众目睽睽之下，二月红一边唱戏，一边和日本兵斗智斗勇，最终打通了通往古墓的盗洞，转移出了国宝。

二、《老九门番外之虎骨梅花》

按九门解家家规，解家人六十岁生辰那日便是金盆洗手之时。解家老仆庖丁叔六十大寿当天死于非命且死状惨烈。解九爷与受佛爷所托、前来解家贺寿的张副官一同开始追查命案线索，却发现这宗谋杀案的源头要追溯到几年之前。 紧接着，解府仆人以及与解家有关联的老人接连不断死去，且死亡现场都出现了“虎骨梅花”符印。一个深埋多年的秘密即将被层层揭开。

三、《老九门番外之恒河杀树》

三娘和九门其他八个人一起，被困在一个封闭的地点，他们如何逃出来这个过程很值得玩味，是自相残杀？还是齐心协力？ 九门众人在极端封闭的空间内、面对重重杀机，将催生可怖的人性之恶，该片讲述了霍三娘是如何面对心怀鬼胎的同伴、危机四伏的寺庙、甚至是神秘莫测的鬼神的故事。 霍三娘为继任霍家掌门，入一古墓中经过种种考验取得信物毕方扣。而后又因一系列奇遇导致毕方扣落地碎裂，且释放出大量剧毒雾气。为躲避该雾气，霍三娘与来自九门的其他人进入了一古庙内。谁知神秘寺庙内竟杀机四起。同行人一个接一个离奇死去，寺内人心惶惶、拉帮结派，而寺外是致命毒雾，步步见血，霍三娘究竟该如何破除杀机。

四、《老九门番外之四屠黄葵》

彼时，还只是一个乞丐的少年陈皮阿四因一句谶语决定开始 “一百文，杀一人”的买卖。被黄葵帮炮头屠尽满 门的渔家少年春申，成为了他第一个顾客。然而，春申只有99文钱，陈皮阿四少一文都不杀。当春申用生命换来这一文钱时，陈皮阿四为春申的复仇也开始了 。

4、女主角叫云夕的穿越小说？

《花开富贵之农家贵女》

作者：月亮喵

小说简介

死于丧尸之下的杜云夕一遭穿越，成为了被秀才未婚夫抛弃而自尽的杜家三娘。 爹死，母失踪，还背负着克亲的名声。 前有奶奶虎视眈眈盯着嫁妆，后有前未婚夫惦记着娶她当小妾，日子实在不好过。 幸好上天待她不薄，穿越的时候，那一身怪力与植物异能一起带了过来。

扔扔石子，一头野猪轰然倒下。

动动手指，灵芝苗瞬间长成百年灵芝。

养养花草，黑色牡丹名震天下。

小日子过得红红火火，只差一个貌美老公热炕头。

执子之手，与子偕老。

子曰不走，敲晕带走！

情景一：

奶奶：“像你这样克亲的孙女，就应该到尼姑庵里多念几遍佛经，也省得克死我们一群...

5、古董局中局中罗局是好人还是坏人？

《古董局中局》是根据马伯庸的同名小说改编，讲述了小古董店主许愿，出生于迷雾重重的古董世家，意外卷入一起沉没已久的江湖秘局中的故事。

其中，许愿遇到的最大的一个对手就是老朝奉。那么老朝奉是谁？电视剧直到大结局都没有明确表达出来。因此，广大人民群众就纷纷猜测自己心中的那个老朝奉，什么刘一鸣、黄克武、罗局、还有沈云琛。

其中大多数人都相信沈云琛是老朝奉，因为小说里老朝奉就是沈云琛，她在打捞沉船时被许愿揪了出来。但是我个人认为，电视剧中的老朝奉不是沈云琛，电视剧和小说有更多出处。

那么罗局会不会是老朝奉？罗局是好人还是坏人？我个人认为是好人，罗局不是老朝奉。很多人认为罗局是老朝奉可能有以下几点原因:

1.罗局身份是文物局局长，但是经常和五脉的人联系，这让人生疑。但是我认为他们属于监督与被监督的关系，经常联系并不是不行。

2许愿第一次进入五脉，是罗局安排的，并且是蒙着眼睛。许愿的父亲和黄克武或一些人都觉得，安排许愿进五脉的就是老朝奉。只有许愿进五脉，老朝奉的计划才能实施。

但是，我个人觉得这只是罗局刻意安排的，目的就是引出老朝奉。老朝奉一人的造假技术已经很是难辨了，连许愿这个比较通熟“素鼎录”的人都辩不了真假，流向市面，已经给国家造成影响，所以罗局想抓住老朝奉。而蒙住许愿的眼睛是不知许愿是否答应重回五脉，好给他选择的机会。

3.加奈和细川太郎筹谋假借佛头不归还，好引出老朝奉出面，但是细川被杀 ，而唯一知道这件事的人还有罗局。

但是这不是证据证明罗局是老朝奉，因为细川和加奈打电话给老朝奉时，细川的言语已经引起老朝奉的怀疑，对于老朝奉这种高人，容不得一丝错误。

4.佛头归还大会，罗局和玉子对了眼神，点了点头。

这点我怀疑玉子应该是文物局的，只是为了隐藏身份。老朝奉既然是五脉之中的人，而罗局是文物局局长，那老朝奉应该会派人调查文物局所有人。

5.罗局知晓许愿的行踪。这只是想保护许愿，顺便查出老朝奉一行人的蛛丝马迹。

说以罗局是好人，不是老朝奉。仅个人观点，有不同观点的也欢迎评论。