哈密古董古玩，新疆有什么好玩的地方？

（梦一般的禾木 题头图）

哈密古董古玩

新疆值得去旅游。但要完尽回答你的这个“值得”，有难度。

既然值得去旅游，定是一个的美妙所在，回答起来，怎么会难呢？因为新疆它太大了，据说新疆有内地13个省那么大，这是一个令人兴奋的数字，值得去的地方太多了。

某年，作者夫妻二人环新疆自驾游，历时40多天，到了新疆很多地方，说实话，没有尽兴，打算今后什么时候，再走一遍新疆，将一些漏下的地方补上来。新疆是那样陌生，那样妩媚，它太具有挑逗性。现在说起它来，心情都会抑制不住激动，是那种很期待的心里悸动，有些象年轻时每每想起心爱的初恋那样，心跳惴惴。

好，现在来回答你的问题。新疆那么大，从哪儿开始呢？

从罗布人村寨吧，它位于新疆库尔勒尉犁县城西南35公里处，咱们就从这里开始。

（ 罗布人村寨 作者摄）

罗布人村寨荒原漠漠，饱含沙漠、绿洲矛盾景象，适时表达了自然本真，寨区涵盖塔克拉玛干沙漠、游移湖泊、塔里木河、草原，多元素构成景象，塔里木河与渭干河在这里交叉、涓细流淌于沙漠间，罗布人村是个有故事的地方，在这里，旅游者可以从塔里木河流水声中听到罗布荒原挽歌，能够从胡杨顽强的生命姿态看到罗布村人生生不息的努力。

（ 沙漠、胡扬 作者摄）

个人认为，旅游南疆，罗布人村是一个必去之选。因为它具有不同于任何景点的特质，它的姿态，它的意义，它的生命精神——罗布人村寨都是唯一的。

吐鲁番大家很熟悉了，吐鲁番要去，内地人都会唱“吐鲁番的葡萄熟了”，去实地体验一下，看一看。

吐鲁番以前种桃树 ，后来才改种葡萄，再后来改种的葡萄得到过乾隆爷赞扬，遂发展成为中国葡萄标准。

（大名鼎鼎的葡萄沟 作者摄）

葡萄沟是招牌景区，依山旁水，葡萄文化长廊、葡萄山庄、吐鲁番葡萄展览馆、吐鲁番维吾尔族民居民俗馆、阿凡提故居都在葡萄丛中或者说葡萄架下，很有意思。

（ 作者在火焰山留影）

吐鲁番还以火焰山闻名于世，吐鲁番人改金箍棒为温度计，一如改“桃树”种植葡萄，个人认为这个创造力、想象力了不得。照片上记录了当时温度为:62度。吐鲁番7月最高地表温度可达85度，冬季最冷时零下20多度。怎样？厉害吧。

塔克拉玛干沙漠是令人心动的地方，走南疆必去。它是世界第二大流动沙漠，对于试图横穿塔克拉玛干沙漠的朋友们极具诱惑力，来南疆旅游，它是标志性的存在。

（塔克拉玛干沙漠公路 作者摄）

作者是江西南昌人，塔克拉玛干沙漠相当于5个江西省那么大！如果把大新疆六等分，南疆地区要占四分，塔克拉玛干沙漠占南疆面积将近一半。

（作者和车在塔克拉玛干沙漠）

黄沙漫漫、莽莽苍苍、逶迤连绵、沙漠世界轻柔妩媚，形式无穷，这里不一定荒芜，沙漠中的油田已在产油，新疆人民在治沙大工程上作出了种种不倦努力，意志坚定，硕果累累。

塔克拉玛干沙漠沿线有一个叫做和田的城市，以玉闻名。除了玉，和田夜市是一个好去处。

（和田夜市 作者摄）

和田人将夜市当作一场文艺晚会来办，新疆人善舞，每天晚上都有来自和田市文工团的专业演员们在夜市中心的小舞台为游客们表演，和大家互动。夜市形式新颖国内鲜有，其内容丰富，菜品宴乐方式包罗万象。我认为和田夜市是当地人民的春晚，也是包括象我这样的外地游客、行者的天堂。它就是草原节日大聚会。

（修缮一新的喀什噶尔古城 作者摄）

不到喀什,不算到新疆。不到老城，就不算到喀什。

喀什古城有两处：一，喀什噶尔古城（上图），二，高台民居老城。二城很近，近到几乎接壤。

（喀什噶尔古城 作者摄）

（喀什高台民居老城 作者摄）

喀什有很多景点值得参观，比如喀什大巴扎，艾提尕尔清真寺、香妃墓......

喀什历史文化悠久，多民族集聚，它闪亮镶嵌在喀喇昆仑山和帕米尔高原之中，是祖国边陲重镇。

此时，如果旅行者时间够，应该去红其拉甫，它是祖国最西边境口岸，是国门。

（红其拉甫界碑）

（红其拉甫哨所）

到红其拉甫，将经过慕士塔格峰、白沙湖等一系列景区。慕士塔格峰海拔7509米，雄伟高大、它拥有“冰山之父”美称。和公格尔峰、九别峰，群峰耸立，巍然屹立于帕米尔高原之上。

（慕士塔格峰雄姿 作者摄）

（作者在慕士塔格冰川公园）

去红其拉普，一直行走在帕米尔高原上，天上人间，景象万千，穿夏装走近雪山，不一般的感受，沿途景点太多，几天走不完，而且，绝大多数景区是不收费的自然景观。

（作者在天山神秘大峡谷留影）

（美丽的独库公路 作者摄）

往北疆走，独库公路、天山神秘大峡谷、巴音布鲁克、那拉提、昭苏大草原是人间天堂，草地、雪山、河流、森林、湖泊、漫山遍野的羊群、蒙古包淡淡的炊烟，这样一些草原基本元素不断在眼前组合、再组合。

（巴音布鲁克大草原 作者摄）

巴音布鲁克草原以其雪山逶迤、草场辽阔、羊群肥壮、马放南山，河流线条柔婉动人引得旅游者流连忘返。天下河流十八湾，巴音布鲁克的十八湾，线向柔美第一。

草原地域广大到几乎无限，巴音布鲁克、那拉提、昭苏这些世界级的草原一个接着一个，它们的景象是那么无限繁复，它们任何一处美，任何一处草甸的表现形式，又是那样不同。

离开那拉提草原，前方就是伊犁、霍尔果斯口岸、果子沟、赛里木湖，先各来一张图片：

（伊犁河风光）

伊犁河风光秀丽，河床开阔，支流众多，渠系纵横，充满塞外野趣。

（作者夫妻在霍尔果斯口岸留影）

霍尔果斯属于伊犁市，经过多年建设，已经形成了一个新型城市。城市形式和内地没有差别，但这儿新、一切全是新的，很漂亮，规模也大。进入霍尔果斯市人们不会感觉来到了边境。

在霍尔果斯口岸旅游，可办理出国一日游。

（果子沟大桥）

果子沟是一条北上赛里木湖，南下伊犁河谷的著名峡谷通道，全长28公里。是312国道乌鲁木齐到伊犁公路的必经之路，也是伊犁的天然门户。

（赛里木湖 作者摄）

赛里木湖烟波浩淼，天蓝水蓝成一色，阳光从蓝色的云层中照射下来，湖岸金光灿烂。浪花在脚边涌动，远方雪山送来银色召唤，绿洲、沙漠互相映衬，组成丰富多彩的风景画卷。

（作者妻子在喀拉斯留影）

喀纳斯风景区久负盛名，以其独特的美丽吸引各地的游客。景区位于新疆阿尔泰山中段，是和哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的边境地区。

（原生态的喀纳斯湖 作者摄）

简单说，喀纳斯景区并不大，却饱含有八大自然景观区和三大人文景观区：即哈纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、喀纳斯河谷、禾木河谷、那仁草原、禾木草原。

特别是因有图瓦人居住生活而引起人们好奇的禾木村、白哈巴村、喀纳斯村在国内外都享有盛名。

（禾木景区 作者摄）

禾木是布尔津县下属一个村，距离喀纳斯湖有60多公里，白哈巴村座落在中国与哈萨克斯坦接壤的边境线上，名符其实的西北第一村和西北第一哨，前往参观很有意思。

（图瓦人居住生活的禾木村 作者摄）

禾木村旁有一条河，河上有木桥，这桥是禾木标志性建筑。桥东木屋村舍，桥西雪山峰矗立，桥西有两个好去处：观景台、美丽峰。

从观景台、美丽峰可以俯视禾木村以及禾木河的全景，禾木河波光粼粼，图瓦人的尖顶小木屋炊烟袅袅。小木屋是当地居住重要特色，已成为代表禾木的主要符号。

（作者在克拉玛依魔鬼城）

新疆值得去旅游吗？当然值得。

但要细说起来，真的有难度，因为新疆，它太大了，太丰富了。写到这里，我估计至少还有一半自己自驾到了的地方没有写出来，乌鲁木齐首府也没有写到，天池、克拉玛依、魔鬼城、可可托海、博斯腾湖、巴里坤、准噶尔沙漠、塔城口岸、阿拉山口岸、阿克苏，甚至著名的哈密都没有写到......文章长了读者会失去耐心，暂且写到这里吧，谢谢朋友好问，没有完成任务，非常抱歉。

富贵之家为何要在家里摆放几块奇石？

家中摆放奇石有六大好处

你们的家里为何要摆放几块奇石？我问过他们，他们的回答尽管不一致，但答案很中肯也切合实际。

家有奇石，能增添艺术品位

自古以来，奇石有雅石之说。台湾赏石家林岳宗认为，赏石不仅是观赏其外表的奇、怪、色彩，更应该共赏诗情画意般优雅的意境，才能体会赏石的奥妙。他简单的一席话，很好的把奇石的艺术价值体现了出来。其实，从我们走进一个家门，看到显耀位置摆放的形态各异的奇石，心中一定会对这个家庭、这个家庭的主人有了艺术形象分。同时，家有雅石，也折射出个人素质的品位、经济生活的档次和社会交往的魅力。

家有奇石，能增添生活趣味

大家不难发现，凡是喜欢奇石的人，都是热爱生活的人，他们乐观开朗，心胸开阔，不拘泥于一事一物。奇石无论是造型还是画面石，摆在客厅，立在墙角，都能起到很好的点缀作用。奇石不但装饰了他们的家庭，更重要的是装饰了他们的心情，感到生活枯燥乏味时，走近奇石、欣赏奇石，所有的不愉快都会一扫而去。奇石也是家庭的润滑剂，一块奇石，可以让家人围坐一起品头论足，很好的活跃了家庭气氛，使家庭始终充满了无限的生机与活力。

家有奇石，能陶冶高尚情操

石文化同样也是博大精深的中华传统文化的组成部分。花不解语还多事，石不能言最可人。收藏奇石零距离亲近自然，奇石的形态、色彩、纹饰是大自然的天作之合，体现了深刻的中华石文化。居家一隅，一捧灯光，一杯香茶，在分赏自然乐趣的同时，能净化美丽心灵，陶冶高尚情操。

家有奇石，能改善家中风水

奇石虽是观赏、装饰，但是其本身也有着自己风水上的意义。如果五行缺水，就可以在家中摆放一方山形或风景石，而从位置上来说，如果在客厅一角摆放奇石，也有“石来运转，镇宅辟邪”的含义。提到风水，好多人会嗤之以鼻孔，但是中国风水学是有几千年传承的古老的中华文化，它的应验有一定的概率，历经那么多的历史变化，仍能继承下来并有很多人研究并使用它，必有它存在的价值。“泰山石敢当”为何矗立全国各地，就是风水石的典例。

家有奇石，能改善家中运势

不少题材的奇石都有着很好的寓意，对于改善运势，也有很好的作用。如新房里摆一方蟾石，就有锦上添花，愈加富贵招财的含义，而摆放一方龙石，则有出类拔萃，影响子孙以兴旺百年的含义。另外还有本身所具有的吉祥美好的寓意，如石心石意，石来运转，与石俱进等等。

家有奇石，能升值传家

一方好的雅石，不仅是一种艺术，更是一种可以升值的收藏品，或出售或传家，都是非常有益的。特别是近年来，随着玩石者的不断增多，奇石资源的枯竭，天价奇石屡屡突破人们的想象力，收藏奇石已经成为一个不错的投资项目。一位收藏家说：我的钱是没有生命的，而奇石具有永不腐的生命力，拿没有生命的东西去换有生命的东西，太划算了！

结束语

为了有一个富贵、幸福而又充满艺术氛围和乐趣的家庭，那就赶快行动吧，买不起咱捡的起，让奇石也走进咱平常百姓家，石心石意的来个与石俱进，石来运转。

我国哪里可以自由的捡好石头奇石头？

祖国山河众多到处都是石头，全国各地都有各地的美石。石头很多但好石头却不多，捡石人很多但捡到好石头的人却不多。就拿黄河来说吧！黄河全长5464公里，流经青海省、四川省、甘肃省、内蒙古自治区、宁夏自治区、陕西省、山西省河南省、山东省，凡是黄河流经的地方就有黄河石。

大家都知道，兰州是全国唯一的被黄河穿过的省会城市，这里就盛产兰州黄河石。

沿着黄河边走，就会遇到河滩。满河滩的石头，会让你眼花缭乱、留恋忘返。一到冬季，黄河水位大幅度下降，黄河石就会显露出来。只见黄河石形态各异、五彩缤纷让你大饱眼福捡个够。从市中心到黄河边不远，只有二、三公里的路程走半个小时就到。

兰州黄河石虽多，但精品黄河石却很少。三十多年来我捡了百八十块兰州黄河石，但精品黄河石却只有二、三十块。我认为捡石一靠眼力，二靠悟性，三靠缘分。要想捡到好的黄河石光有眼力不行，还要有悟性。眼力指“慧眼识石”，悟性指“分析判断”。有了慧眼识石、分析判断还不够，还要有缘分。缘分是什么？缘分就是“机遇巧合”！

再一个就是捡石要注意“求精不求多”，尽量捡“一眼石”，不要捡一般性的石头。我捡石赏石的标准就是“三美一纯”：三美一要石头形态美；二要石头画面美；三要石头的意境美。一纯就是要石头是纯天然的。

历史上有哪些奇葩的盗墓贼？

图：盗墓中的“奸尸”行为在干尸身上一般不会发生，图为新疆哈密出土的3000年前女干尸。

与死人复生现象一样，盗墓中出现奸尸行为也是让人惊讶的；与死人复生现象不一样的是，奸尸行为在事实上是客观存在的，没有什么不可信，更非什么不解之谜。

中国历史上有一宗著名的“辱尸”事件，就是赤眉军“奸吕雉尸”。这一历史记载出现在《后汉书》里，“列传”中的第一传是刘玄、刘盆子两人。在“刘盆子传”下，细述西汉末年农民起义军之一赤眉军当年的作战行为，其中就有此事：

“赤眉贪财物，复出大掠。城中彻食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。过祠南郊，车甲兵马最为猛盛，觽号百万。盆子乘王车，驾三马，从数百骑。乃自南山转掠城邑，与更始将军严春战于郿，破春，杀之，遂入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”

图：汉高祖刘邦皇后吕雉画像

从中可以看出，赤眉军当年盗掘西汉帝王陵寑时，开国皇帝高祖刘邦和皇后吕雉合葬陵长陵也未能幸免。吕雉死后遭遇到了奇耻大辱，尸体让赤眉军奸淫了。而且，除了吕雉这位当年天字一号女人外，其它被掘开帝王陵内的皇后宠妃们的尸体，赤眉军也没有一具能放过，奸尸行为令人发指。这些当年只有帝王一人能“幸”的后宫女人，肯定是死也没有想到会被一群农民性侵犯。《后汉书》编撰者范晔在书中还交代了引起赤眉军淫兴的原因，这些女人身着金缕玉衣，死了多年仍栩栩如生。试想，这些能进入皇帝后宫的女人，生前应该是非同一般的美，难怪那些整天在男人堆里的起义军会如此这般。当然实际原因不可能是生理动机一条，其辱尸心理应该很复杂。吕雉死时已是61岁，活着时身体也应该没有光鲜了，再美又能美到哪？何况至赤眉军盗墓时已逾200年了，应该很丑了。所以说，辱尸泄恨应该是直接动机。此事发生在两千年前，可见中国盗墓贼的奸尸行为，还是颇有历史渊源的。

图：在汉高祖刘邦长陵约1公里处，发现了一枚玉玺，玉体晶莹而润泽，玺为螭虎铒，四侧刻云纹，玺面刻“皇后之玺”四字。此玺应该是吕后所用，系中国发现的第一枚皇后专用玺，现陈列于陕西历史博物馆。

也许有人说，《后汉书》所记未必真实，联系一下当年的现实就可知道几分真相。人吃人应该是最不可能的吧，但赤眉军起义年代，偏偏这样的事情就颇常见。“时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，觽尚二十余万，随道复散。”当年闹大饥荒，这“人相食”不就是人吃人嘛！对比起来，赤眉军的“奸尸”算是小事一桩了。《搜神记》卷十五中讲了17则与墓冢有关的故事，其中有一则是讲冯贵人死后七十余年尸不腐颜如故一事：“汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。”汉桓帝是东汉第十位、倒数第三位皇帝刘志，皇后为窦氏。当时外戚梁冀专权，在毒死了年仅9岁的汉质帝刘缵后，梁冀扶只有15岁的刘志当皇帝。从公元146－167年，共当了22年的皇帝，刘志当政时政坛腐败，他政绩平庸，还不听忠言；且好色无比，生活奢逸，36岁时病死，葬于宣陵。史书记载，刘志后宫有嫔妃五六千人，冯贵人即是其中之一。从《搜神记》的文字中，可以知道，死了七十余年的冯贵人尸体不只颜色如故，而且还有一点体温，这些盗墓贼见色起淫，先后轮奸了她。奸尸时，盗墓贼争先恐后，因为先后顺序问题，互相之间大打出手，残杀了起来，这才导致盗墓事发。

图：汉桓帝刘志画像，史载其后宫冯贵人冢遭盗，尸体遭轮奸。

这则故事表述的真实性值得推敲。···························由于，中国古代盗墓史上，盗墓贼“奸尸”的现象很多，这方面的情节也被大量地移植到了古代的文学作品中去，成为一种有趣的创作类别。《醒世恒言》是中国古代著名的世情小说“三言二拍”中“三言”里的一册，系明代文人冯梦龙所著。其中卷十四《闹樊楼多情周胜仙》中“朱真盗墓”的情节写得十分详细逼真，为研究盗墓学者们津津乐道，有兴趣的网友不仿翻阅之。

图：《醒世恒言》一书封面这个故事发生在宋徽宗年间的东京（今河南省开封市），18岁的富家小姐周胜仙与开酒店的范大郎弟弟范二郎一见钟情，回家后就患了相思病。周胜仙的父亲不同意这门亲事，结果气死了周胜仙。周家将周胜仙生前所用、房内细软，都陪葬了。这事让一个盗墓贼上眼了。周家请来的挖坟筑穴人中有个叫朱真的，出生于盗墓世家，公开身份是“打坑子人（挖墓穴者）”，暗里身份是盗墓贼。知道周胜仙的陪葬丰厚，便在筑坟时多留了一个心眼，做好手脚，以便盗掘。

朱真的母亲听说后，竭力阻止儿子的盗墓行为。她告诉朱真，他父亲就是因盗墓而被吓死的。二十年前，朱父盗墓时了发生了一桩奇事，当揭开棺材盖后，棺内的尸首竟然朝着朱父笑了起来（有可能是传说中的“诈尸”现象）。经这一吓，事发四五天后朱父就死了。但朱真不听劝，乘下大雪，于半夜二更天，悄悄离家往坟场去“干活”了。

对朱真的盗墓细节，冯梦龙笔下生花：

图：卷十四《闹樊楼多情周胜仙》页面

抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。俱是日间安排下脚手，下刀挑开石板下去，到侧边端正了，除下头上斗笠，脱了蓑衣在一壁厢，去皮袋里取两个长针，插在砖缝里，放上一个皮灯盏，竹筒里取出火种吹着了，油罐儿取油，点起那灯，把刀挑开命钉，把那盖天板丢在一壁，叫：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你作功德。”道罢，去女孩儿头上便除头面。有许多金珠首饰，尽皆取下了。只有女孩儿身上衣服，却难脱。那厮好会，去腰间解下手巾，去那女孩儿脖项上阁起，一头系在自脖项上，将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。那厮可霎叵耐处，见那女孩儿白净身体，那厮淫心顿起，按捺不住，奸了女孩儿。

原来那女儿一心牵挂着范二郎，见爷的骂娘，斗彆气死了。死不多日，今番得了阳和之气，一灵儿又醒将转来。朱真吃了一惊。见那女孩儿叫声：“哥哥，你是兀谁？”朱真那厮好急智，便道：“姐姐，我特来救你。”女孩儿抬起身来，便理会得了：一来见身上衣服脱在一壁，二来见斧头刀仗在身边，如何不理会得？朱真欲待要杀了，却又舍不得。那女孩儿道：“哥哥，你救我去见樊楼酒店范二郎，重重相谢你。”朱真心中自思，别人兀自坏钱取浑家，不能得恁地一个好女儿。

这个盗墓贼朱真是财色双丰收，盗墓得了一大笔财宝，还赶上“奸尸”这茬艳事。不过，话说来，如果没有朱真的盗墓，周胜仙也复生不了。但可惜的是，在周胜仙复生后去找情郎范二郎时，范二郎却将她当鬼打死了。

为什么盗墓史上“奸尸”现象出现很多？除了因为盗墓贼的变态和女性容易遭受性侵害这一传统性文化因素的影响，与女尸不腐的比例相对高于男性也有直接关系。从现代考古发掘报告中可以发现，出土的完好尸体多是女性，如近年发现的历2000年而不腐的长沙马王堆和江苏连云港两具汉尸（见下图），均是女性。

图：躺在棺液之中的连云港女尸

图：专家在检查长沙马王堆女尸

从盗墓中的现场情况分析，也是这样。位于清东陵内的惠陵是清朝同治皇帝载淳与皇后阿鲁特氏合葬陵，1945年遭兵匪盗掘。民国政府闻讯后派员去地宫查看，发现载淳的尸体早烂得仅剩一尸体骨架，阿鲁特氏被抛尸棺外，但尸体完好未腐，面容如生，其时距她下葬已七十年。顺便说一下，据称盗墓贼听说她是吞金而死，在第二次光顾惠陵时，将她的衣服全部扒光了，开膛剖肚······如果她的尸体与载淳一样，早早成了一堆枯骨，这种不幸是不是就不会发生了？

中国的玉石市场有哪些？

中国玉雕源远流长，玉雕产业也非常兴旺发达。世界上没有哪个国家能够像我们国家一样，将美丽的石头雕刻出那么多的题材、那么多的造型。那些美丽的石头经过玉雕师的琢磨，破茧成蝶，化身为一件件美丽的艺术品，这是一件非常不可思议的事情。玉石市场则是这些艺术品流入消费者手中的中转站与终端。在中国，大的玉石市场很多，比较知名的有以下地方。

第一，北京潘家园、琉璃厂。北京潘家园、琉璃厂自清朝开始就是古玩聚集地，自古玉石与古玩就不分家，所以在这个古玩集中的地方，也是玉石的集中地。北京作为中国的经济、文化、政治中心，高端玩家特别多，所以在这里看到的几乎都是玉石精品。属于高端玉石的集散地。

第二，上海城隍庙区域。上海作为中国的经济桥头堡，文化、经济发展一直都站在中国前列，所以这里的文玩、玉石交易量也是非常大的。上海城隍庙作为上海的古玩市场，玉石的买卖也非常兴旺。苏州的玉雕工艺全国闻名，这里有非常多的玉雕从业人员，上海与苏州临近，具有非常大的便利性，可以直接从苏州拿货前去售卖。因此这里的玉石市场也是全国数得着的。

第三，河南南阳石佛寺。这里的这个市场可以说是全国最大的一个玉器批发市场了，还有一点就是全国各地都有从这里走出去的玉雕从业人员。说一句不客气的话，全世界大部分的玉石原料都要在这里走一遭，经过加工之后再从这里走向全国。因此如果对玉石感兴趣的人不妨来这里看看。作为批发市场，这里的价格可以算是最低价了。

第四，广东。这里没有说具体是哪个地方，是因为广东省的四会、揭阳、广州都是中国的翡翠集散中心。有人也许会说了，云南腾冲不才是翡翠集散地吗？呵呵，那已经是老黄历了。自翡翠流入中国，就一直走的云南腾冲。但是在缅甸对翡翠原石交易进行控制之后，腾冲就逐渐的失去了往日的辉煌，翡翠集散地慢慢的转移到了广东。在揭阳、广州的平洲每年都会有翡翠公盘，可以说全国的翡翠都是从这里流出去的。

全国大的玉石市场就是上述的这些了。其实在全国各地，都会有玉石市场，这些市场都是当地的古玩市场，因此如果想要买玉石，可以去当地的古玩街转转。

在这里也许有人会说了，新疆和田玉名满天下，在新疆难道就没有大的玉石集散地吗？有，但是不出名，而且新疆的玉石几乎都是从河南南阳回流过去的。玉石这种美石，不经过琢磨是不成器的。而世界上所有的玉石原料产地都不是玉雕从业人员集中的地方。玉石市场的形成与兴旺，离不开玉雕师，所以但凡是玉雕业兴旺的地方，必然会形成大的玉石市场。这种情况不仅仅是适用于和田玉，也是翡翠的现状。有很多人认为去缅甸购买翡翠会很便宜。其实缅甸的翡翠原石都需要通过国内的玉雕师雕琢之后才能流入市场，所以缅甸的翡翠也是从国内回流过去的，前去缅甸买翡翠，反倒不如在国内购买来的货真价实。